Ebreju Bībelē Oholah (אהלה) un Oholiba (אהליבה) (vai Aholah un Aholiba Karaļa Džeimsa versijā un Janga burtiskajā tulkojumā) ir pejoratīvās personifikācijas, ko pravietis Ecēhels devisAttiecīgiSamarijas pilsētas Izraēlas valstībā un Jeruzaleme Jūdas valstībā.
Kas ir abas Ecēhiēla 23. nodaļas māsas?
Tā ir paplašināta metafora, kurā Samarija un Jeruzaleme tiek salīdzinātas ar māsām, vārdā Oholah (Samarija) un Oholiba (Jeruzaleme), kuras ir Dieva sievas un apsūdzētas par " spēlējot prostitūtu" Ēģiptē, tad piedzenēja savu vīru, kamēr viņš skatījās (Ecēhiēla 23:1-4).
Kas bija māsas Bībelē?
Tagad ej uz sava brāļa un māsas kakla un salīdziniet viņas seju ar Dieva seju
- Efraims un Menaše.
- Mozus, Ārons un Mirjama. …
- Nahors, Hārana un Ābrahāms. …
- Nadav, Avihu, Eleazar un Itamar. …
- Īzaks un Ismaēls. …
- Reičela un Lea. …
- Jēkabs un Esava. …
Vai Samarija bija Izraēlas daļa?
Ātri fakti: Senā Samarija
Atrašanās vieta: Samarija Bībelē ir senās Izraēlas centrālais augstienes reģions, kas atrodas starp Galileju ziemeļos un Jūdeju dienvidos. Samarija attiecas gan uz pilsētu, gan uz teritoriju. Zināms arī kā: Palestīna.
Vai Ecēhiēls ir Jaunā vai Vecā Derība?
Ecēhiēla grāmata, saukta arī par Ecēhiēla pravietojumu, viena no galvenajām Vecās Derības pravietiskajām grāmatām Saskaņā ar tekstā norādītajiem datumiem Ecēhiēls saņēma savu pravietisko aicinājumu piektajā gadā pēc pirmās izsūtīšanas uz Babiloniju (592. g. p.m.ē.) un darbojās līdz apmēram 570. g. p.m.ē.
