Romas katolicismā un dažās citās kristiešu baznīcās doktrīna, kas pirmo reizi tika saukta par transsubstanciāciju 12. gadsimtā, ir vērsta uz Kristus klātbūtnes burtiskā patiesības saglabāšanu, vienlaikus uzsverot faktu. ka maizes un vīna empīriskajā izskatā nav nekādu izmaiņu.
Kad sākās Euharistija?
Agrākais rakstītais stāsts par kristiešu euharistiju (grieķu: pateicība) ir pirmajā vēstulē korintiešiem ( ap 55. gadu AD), kurā stāsta apustulis Pāvils. "ēdot maizi un dzerot Tā Kunga biķeri" "Kunga vakarēdiena" svinībās līdz Jēzus pēdējam vakarēdienam aptuveni 25 …
No kurienes radās vārds transsubstanciācija?
Ticīgajiem, lai gan pēc priestera iesvētīšanas ēdieni un dzērieni šķiet vienādi, viņu patiesā būtība ir mainījusies. Šis vārds nāk no latīņu saknēm trans, "pāri vai tālāk" un substania, "viela ".
Vai Džons Kalvins ticēja transsubstanciācijai?
Agrīnās reformācijas teologi, piemēram, Džons Kalvins un Huldrihs Cvingli noraidīja Romas katoļu pārliecību transsubstanciācijā, ka Euharistijas maize un vīns pārvēršas Kristus miesā un asinīs, bet mācīja ka Kristus persona, ieskaitot viņa miesu un asinis, tiek pasniegta kristiešiem, kuri to bauda …
Vai Svētais Augustīns ticēja transsubstanciācijai?
Sv. Augustīns ticēja transsubstanciācijai kur maize un vīns kļūst attiecīgi par Jēzus Kristus miesu un asinīm ar Svētā Gara spēku iesvētīšanas laikā… Augustīns arī uztvēra Euharistiju kā vienotības sakramentu, kas vieno Jēzu Kristu un Viņa Baznīcu.
