Jeruzalemes aplenkums Starp tiem, kas tika izsūtīti uz Babilonu, bija četri jaunekļi no Jūdas cilts: Daniēls, Hananja, Mišaēls un Azarija. Nonākuši nebrīvē, jauniešiem tika doti jauni vārdi. Danielu tagad sauca Beltesacars, Hananiju sauca par Šadrahu, Mišaelu sauca par Mešahu, un Azariju sauca par Abednego.
Ko mums māca stāsts par Sadrahu, Mešahu un Abednego?
Sadrahs, Mešahs un Abednego bija gatavi sekot Dievam neatkarīgi no tā, kas. Viņi teica ķēniņam, ka Dievs ir pietiekami spēcīgs, lai izglābtu viņus no uguns. Viņi arī teica, ka pat tad, ja Dievs viņus neizglābtu no uguns, viņi tik un tā nepaklausītu Dievam. …
Kas Bībelē teikts par Sadrahu, Mešahu un Abednego?
un lai tas, kurš nenokritīs un nepielūgs, tiks iemests degošā krāsnī. Bet ir daži jūdi, kurus tu esi iecēlis pār Bābeles apgabala lietām - Šadrahs, Mešahs un Abednego -, kuri tev, ķēniņ, nepievērš uzmanību. Tie nekalpo ne jūsu dieviem, ne pielūdz jūsu izveidoto zelta tēlu "
Kas ir Mešaha Šadraha un Abednego tēvs?
Sadrahs, Mešahs un Abednego (dažreiz kopā saukti par Trīs jaunekļiem) bija trīs jauni vīrieši no Jūdas, kas pirmās deportācijas laikā tika ievesti ķēniņa Nebukadnēcara II galmā. no izraēliešiem. Viņu ebreju vārdi bija attiecīgi Hanānija, Mišaēls un Azarija.
Kā Sadrahs, Mešahs un Abednego izdzīvoja?
Ķēniņa kalpi turpināja kurināt liesmas, bet Sadrahs, Mešahs un Abednego palika neskarti, kā norāda Daniēla 3:47-50: Liesmas pacēlās četrdesmit deviņas olektis virs krāsns un izpletās,dedzinot haldejus, ko tas notvēra ap krāsni.
